Los habitantes de una localidad de Badajoz deciden mantener su nombre por 495 votos frente a los 310 que pedían desterrar la referencia franquista

PÚBLICO.ES / AGENCIAS Badajoz 11/03/2012 22:16

El presidente del Gobierno extremeño, José Antonio Monago (i), descubriendo la placa conmemorativa de la independencia de la entidad local de Guadiana del Caudillo.EFE

Seguir manteniendo un apellido franquista o no. Esa era la cuestión. Por eso, el Ayuntamiento de Guadiana del Caudillo (Badajoz), gobernado por el PP, ha pedido a sus conciudadanos que se pronuncien al respecto en una consulta popular que no ha despertado la mayor de las simpatías por parte de la oposición de PSOE e IU ni por parte de la  Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Extremadura (Armhex).

Tras apostillar que "el resultado es lo de menos", el alcalde conservador Antonio Pozo ha realizado una "valoración muy positiva" porque "el pueblo ha hablado y ha decidido en una jornada totalmente sin incidentes y en libertad". "Ha sido lo que el pueblo quería, que es a lo que yo me comprometí, y ahora será ratificado en pleno", ha apostillado el regidor, quien ha recordado que él se ha "mantenido al margen" y no ha "hecho campaña" a favor de ninguna de las opciones.

Vulneración de la Ley de Memoria Histórica

La consulta ha conllevado las críticas de la ARMHEX, ya que a su juicio, la denominación de esta localidad -independizada recientemente del municipio de Badajoz- es totalmente ilegal, porque está en contra de lo que manifiesta la Ley de Memoria Histórica. Sin embargo también lo es la consulta popular que se está celebrando este domingo, ya que no ha seguido los cauces que marca la legislación vigente para este tipo de referendos.

La AEMHEX cree que se deberían haber seguido los cauces legales para convocar la consulta

La Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Extremadura (ARMHEX) ha reiterado que este tipo de consultas han de convocarse "con todas las garantías legales". De igual modo, solicita a todos los grupos políticos y sociales "sensibles" de la localidad y a los vecinos a que "no" participen en ese "remedo de consulta".

La asociación argumenta que el procedimiento para la convocatoria de este tipo de "referéndum" debería haber contemplado "al menos", y una vez iniciado el procedimiento, "la adopción de las medidas procedentes en orden a la comprobación de los requisitos de la iniciativa, cuya certificación corresponde al Secretario de la Corporación".

También debería haber sido sometida, a su juicio, al pleno municipal la iniciativa de la solicitud cumplimentada; así como posteriormente haber sometido la misma a información pública, "por un plazo", mediante publicación en el Boletín Oficial de la Provincia y en el Diario Oficial de Extremadura, "para que cualquier persona física o jurídica pueda efectuar las alegaciones que considere procedentes", y simultáneamente haberlo comunicado a la Delegación del Gobierno, para que, también pueda formular alegaciones.

Añade que debería corresponder al Pleno del Ayuntamiento "ponderar" las alegaciones presentadas y, si procede, acordar por "mayoría absoluta" del número legal de miembros de la corporación la celebración de la consulta popular.

Según ARMHEX, el acuerdo habría de contener los términos "exactos" de la consulta, que ha de consistir "en una pregunta, redactada de forma inequívoca, a fin de que el cuerpo electoral se pueda pronunciar en sentido afirmativo o negativo". Por último, acordada la celebración de una consulta popular, el municipio debería haber solicitado –según la asociación– la preceptiva autorización al Gobierno de la nación, en aplicación de lo dispuesto en el artículo 71 de la Ley 7/1985, de 2 de abril, Reguladora de las Bases del Régimen Local, y recuerda que en el presente caso "no consta esta autorización".

Un pueblo dividido

El alcalde de la localidad, el conservador Antonio Pozo, asegura haberse quedado "perplejo" al conocer que el PSOE había pedido al pueblo que no participara en la consulta. "Una cosa es que el PSOE esté siempre en contra de cualquier decisión del Ayuntamiento hagamos lo que hagamos, pero otra bien distinta es pedir al pueblo que no participe en esta consulta", ha lamentado.

Pozo ha reconocido que el ambiente en el municipio está "muy enrarecido" desde que se produjera la segregación oficial de Badajoz, materializada el pasado 25 de febrero.

La que fue entidad local menor Guadiana del Caudillo se convirtió en municipio independiente tras la autorización adoptada el pasado 17 de febrero por el Gobierno regional de Extremadura. Cabe recordar que el anterior ejecutivo regional, presidido por el socialista Guillermo Fernández Vara, no autorizó la segregación alegando que la mención 'El Caudillo' en un municipio independiente vulneraba la Ley de Memoria Histórica.

Los vecinos han constatado durante la jornada de votación la división existente en la localidad.

Los ciudadanos tenían tres opciones: el nombre actual, Guadiana a secas y un tercero de su cosecha

Según Jesús Moreno, esta polémica ha sido creada "por los políticos" y, por ello, le es "indiferente" el resultado. Para Francisco González hay "cosas más importantes" que esta consulta popular, "por ejemplo, el paro".

Por su parte, Juan Domínguez, que ha votado a favor de que siga el nombre actual, lo más importante es el "triunfo de la democracia", aunque esta consulta no es vinculante y solo servirá para que el Ayuntamiento conozca el sentir del pueblo.

"Yo creo que va a ganar el nombre de Guadiana del Caudillo", ha dicho Domínguez, una opinión que han confirmado otros vecinos que han preferido no dar su identidad, pero que insisten en que "siempre se ha llamado así y así debe seguir".

Público

EN RETUERTA DE BULLAQUE (CIUDAD REAL)

Esos nombres corresponden a Andalucía, Extremadura y Norte de África, con más de 30.000 fusilados/asesinados, así como presos en cárceles y campos de concentración, trabajos forzados, deportados en campos nazis, depurados de sus puestos de trabajo, procesados por Consejos de Guerra y el TOP, etc…

Correo-e: todoslosnombres@cgt.es

Fuente: ANIA.

Cuando las tropas franquistas entraron en Herrera del Duque el 28 de marzo de 1939, las primeras medidas adoptadas consistieron en relevar a las autoridades republicanas democráticamente elegidas (alcalde y concejales) e ingresarlos en la cárcel junto con otras gentes de izquierda. Tres días después, el 1 de abril, acabó oficialmente la guerra civil, mejor dicho, “incivil”, y comenzaron los fusilamientos. El sistema empleado en el pueblo no difiere del que se usó en el resto de España: durante la madrugada, los que gobernaban el pueblo, junto con los militares, sacaban de la cárcel a un grupo de hombres, les subían a un camión, les llevaban a varios kilómetros y les fusilaban; los tiros de gracia señalaban el fin del macabro espectáculo. Esto se repitió hasta cuatro veces en un pueblo pequeño como es Herrera del Duque, llamado en aquella época Herrera del Castillo. Además, hubo otros asesinatos de vecinos del pueblo, no en grupo, sino de manera individual en los años posteriores.

¿Cuál había sido el delito que todos aquellos hombres habían cometido? No había delito, no había juicios, no había abogados defensores, no había justicia. Simplemente fueron asesinados porque eran de izquierdas y porque el régimen de Franco había decidido controlar el país por medio de la violencia más extrema: la eliminación física de aquellos que pensaban de manera distinta a los vencedores. Por eso les dijo Miguel de Unamuno a los franquistas una frase que ya es histórica, “venceréis pero no convenceréis”.

Pero ahí no queda la cosa. Las familias de los fusilados no pudieron vivir tranquilas, unos porque eran ingresados en prisión, otros porque sufrieron el acoso de la Guardia Civil y de la Falange, los registros de las casas, las detenciones arbitrarias, los cortes de pelo al cero a las mujeres, las palizas y, sobre todo, la humillación permanente y el miedo interiorizado. Ni siquiera pudieron enterrar a sus familiares y visitaban los lugares donde los habían asesinado a escondidas para evitar más represalias. Ponían muchas piedras encima de los montones de hombres para que los lobos no se los comiesen, como así ocurrió en alguna ocasión.

El régimen de Franco duró cuarenta años y, a continuación, llegó la democracia de la mano de la Constitución Española de 1978. En 1980 se solicitaron los permisos necesarios para desenterrar dos fosas comunes cerca de Peloche donde estaban treinta y tres vecinos de Herrera y, según se dice, uno o dos soldados que se negaron a fusilarles. Ahora sus restos descansan en el cementerio municipal adonde sus familiares continúan llevando flores cada vez que tienen ocasión. Pero durante la excavación todavía había mucho miedo, nadie hizo fotos salvo yo mismo que era un chaval, no se publicó en ningún periódico ni se anunció en ninguna radio. El permiso para desenterrar fue concedido para última hora de la tarde, de tal modo que, cuando se acabó la excavación y se llevaron los ataúdes al cementerio, ya era de noche. Al día siguiente se hizo el entierro y el hijo de una de las víctimas leyó unas breves palabras y ahí acabó todo. Tan sólo la lápida del panteón recuerda sus nombres y las fechas de tres de las “sacas”. Sin embargo, hay más nombres que no están ahí ni en ningún otro sitio y hay más fosas por excavar.

Todo lo anterior demuestra que hay muchos familiares que sufren un profundo dolor que se ve aumentado por el silencio de aquellos hechos y por la ocultación de esa parte de nuestra Historia. Es imprescindible que los historiadores cuenten lo que pasó y también que se aireen las heridas de los que tanto sufrieron para que, poco a poco, puedan cicatrizar. El simple hecho de que hayan transcurrido muchos años no quiere decir que el dolor haya desaparecido.

Texto: Foro por la memoria

Video: Google

De la mano y con la música de Luis Pastor, “Extremadura amarga” repasa varios de los episodios ocurridos en la Guerra Civil en esta comunidad.

El cantautor viaja por la región extremeña para encontrarse con testigos de aquellos años, hombres y mujeres que hablan de aquella dolorosa época. Aunque también aborda la actuación republicana en alguno de los pueblos, el documental se centra en hechos tan trágicos como la matanza de Badajoz, la represión en Zafra, Llerena o el campo de concentración de Castuera.

A lo largo de 53 minutos se alternan los testimonios -como el del último miliciano que escapó a la matanza de Badajoz, fallecido hace poco-, la exhumación de una fosa común, las imágenes de archivo inéditas o muy poco vistas en España -como las tomadas por el francés René Brut de los muertos quemados en el cementerio pacense-, y la opinión de historiadores como Justo Vila, Julián Chávez, Francisco Espinosa y José María Lama.

En la Guerra Civil, Extremadura vivió momentos muy trágicos, ya que el avance de las tropas franquistas hacia Madrid se realizó por tierras extremeñas. Extremadura quedó dividida en dos zonas, división que duró hasta el final de la guerra.

Como guionista y asesor histórico se cuenta con Justo Vila, historiador, director de la Biblioteca Regional de Extremadura y novelista especializado en la Guerra Civil en Extremadura y la represión posterior.

“¡Cuánta gente busca aún a sus familias!”

Luis Pastor insistió durante la rueda de prensa en la que TVE presentó LA MEMORIA RECOBRADA en la necesidad de comprender la realidad social de la época y de su campesinado, y habló asimismo de la represión sufrida por los contrarios al Golpe: “Hay algo que quieren hacer olvidar cuando comienza la represión (…) Conozco bien el olvido de las víctimas, que se coló en los huesos de esas personas. Nadie se atrevíó a contar nunca nada y, aún hoy día, testimonios de aquellas mujeres… Aún sienten miedo, todavía sueñan”.

“Hablamos de memoria recobrada, pero habría también que hablar del olvido. Cuánta gente busca aún a sus familias”, subrayó Pastor.

Texto: RTVE

Video: Youtube